Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ

Τείχισόν μου τὰς φρένας Σωτήρ μου· τὸ γὰρ τεῖχος τοῦ κόσμου ἀνυμνῆσαι τολμῶ, τὴν ἄχραντον Μητέρα σου, ἐν πύργῳ ῥημάτων ἐνίσχυσόν με, καὶ ἐν βάρεσιν ἐννοιῶν ὀχύρωσόν με· σὺ γὰρ βοᾷς τῶν αἰτούντων πιστῶς τὰς αἰτήσεις πληροῦν. Σὺ οὖν μοι δώρησαι γλῶτταν, προφοράν, καὶ λογισμὸν ἀκαταίσχυντον· πᾶσα γὰρ δόσις ἐλλάμψεως παρὰ σοῦ καταπέμπεται φωταγωγέ, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον........................................................................................ Οταν η μανα του αρωστησε, (η περιτρανη ταπεινα ζητουσε απο Την Παναγαθη λογικο παραδεισο) κι'η φτωχεια γειτωνισα ηταν περιτρανη δασκαλα αρχιζε να την βριζει αισχρα, σ'οποιον ακουγε. Οταν η μανα του πεθαινε κι'η περιτρανη αρραβωνιαστηκε βαλθηκε να την καταστρεψει χειροτερα απο τον Ιαγκο που εξαφανισε την Δισδεμονα απο το προσωπο της γης. Οταν εβαλε την μανα του στο μνημα βλασφημησε Τον Χριστο, Τον Σταυρο και Την Παναγια την ιδια. Εβαλε κλεφτες να χτυπουν την περιτρανη σαν χταποδι στα βραχια. Της τα αρπαξε ολα γιατι η μανα του ηταν στο κρυο μνημα, χωρις τα αρωματα, τις ανεσεις που ηθελε να της δωσει.  Εβριζε την περιτρανη αισχρα, με τα ψευδη και τις απατες προσπαθουσε να την σκοτωσει για να παει εκεινη στον αδη, κι'η μανα του να ζει! Πηγε στην εκκλησια και εψαλε: "Αγνη Παρθενε Δεσποινα"... Ολοι εψαλαν για την μανα του...(ομως η περιτρανη ταπεινα ζητουσε απο Την Παναγαθη λογικο παραδεισο)....ετσι νομιζε ο Δημητρος, με τους φιλους του τους κολακες τους βρυκολακες, ο γιος της Δεσποινας! ........."Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν." Η περιτρανη ψαλει αγγελικα, δεν φωνασκει εγω-μανιοδως σαν τον γιο της Δεσποινας!!!!!!!

Μην στέκεστε στον τάφο μου και κλαίς

Do not stand at my grave and weep

      Do not stand at my grave and weep
 I am not there. I do not sleep.
 I am a thousand winds that blow.
 I am the diamond glints on snow.
 I am the sunlight on ripened grain.
 I am the gentle autumn rain.
 When you awaken in the morning's hush
 I am the swift uplifting rush
 Of quiet birds in circled flight.
 I am the soft stars that shine at night.
 Do not stand at my grave and cry;
 I am not there. I did not die.     

Mary Elizabeth Frye                                                                                     Μην στέκεστε στον τάφο μου και κλαίς


       Μην στέκεστε στον τάφο μου και κλαίς
  Δεν είμαι εκεί. Δεν κοιμάμαι.
Είμαι χίλια άνεμοι που πνέουν.
Είμαι οι αδαμαντανταύγειες στο χιόνι.
Είμαι το φως του ήλιου στα ώριμα σταχυα.
Είμαι η απαλή βροχή το φθινόπωρο.
Όταν ξυπνάς το πρωί η σιωπή
  Είμαι η ταχεία βιασύνη ανάτασης
Από τα πουλιά στον ησυχο κύκλο της πτήσης.
Είμαι τα ηπια αστέρια που λάμπουν τη νύχτα.
Μην στέκεστε στον τάφο μου και κλαίς
  Δεν είμαι εκεί. Δεν εχω πεθάνει.


 

Αναίρεση τροποποιήσεων

ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΧΗΡΑ ΚΑΙ Η ΟΡΦΑΝΗ ΦΩΝΑΖΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ!

Μια ωραια κορη οδηγήθηκε μπροστά σε ενα τοπικό άρχοντα, ο οποίος θαύμασε την ομορφιά της και προσπάθησε με διάφορες κολακείες και υποσχέσεις να την δελεάσει και να την σύρει στην ανόσια ζωή των ψυχοφθόρων ηδονών και πλεονεξιας των επιχειρησεων του. Όμως η αγνη κορη με ηρωική σταθερότητα, εμμονή και αγωνιστικό φρόνημα, ομολόγησε την πίστη της στο Χριστό, τον μοναδικό Σωτήρα και Λυτρωτή. Εξοργισμένος ο ομοφιλοφιλος και ο πατερας του διέταξαν και τη μαστίγωσαν ανελέητα. Κατόπιν, τη χαράκωσαν με μαχαίρια και έκαψαν τις πληγές της. Ακομα και τοτε διακρινόταν τα πλούσια ψυχικά και πνευματικά χαρίσματά της. Απέρριπτε μετά βδελυγμίας κάθε πρόταση γάμου γιατί είχε αφιερώσει τη ζωή της στο Χριστό, και την διδασκαλία του Θείου Λόγου Του. Τελικά την αποκεφάλισαν χαριζόντάς της, την ουράνια και άφθαρτη δόξα.                                                                                                                Μια αλλη κορη υπήρξε δούλη. Κάποιοι την κατήγγειλαν ως αχριστη και σκληροκαρδη και την κάλεσαν σε ανάκριση παρουσία και του κυρίου της. Όταν ομολόγησε την πίστη της στον Χριστό, υπεβλήθη σε φρικωδέστατα μαρτύρια. Της ξύρισαν το κεφάλι αλλά δια θαύματος, αμέσως το κεφάλι της ξαναγέμισε μαλλιά. Έπειτα βάζουν το κεφάλι της σε κάρβουνα αναμμένα και χύνουν από πάνω ξύδι. Κατόπιν καίνε τα πλευρά της με αναμμένες λαμπάδες, και με μια πέτρα στο λαιμό τη ρίχνουν στη θάλασσα. Αλλά και πάλι ο Θεός την έσωσε. Τότε διατάχθηκε να πάει σε πορνείο. Ομως, προσευχήθηκε, και η αγνή ψυχή της παραδόθηκε πλέον στο ζωοδότη Θεό.
Η χηρα και η ορφανη οπως  η Αγια Καλλιοπη και η Αγια Χαριτινη εμειναν πιστες εως τελους στον Ιησου Χριστο.

ισχύς ΙΣΧΥΣ ΜΟΥ η ΕΓΩ ΕΙΜ'ΕΓΩ

Όταν τα συναισθήματα της αρχής και της αυθεντικότητας, της δυνατότητας να είναι σωστό αυτο που είμαστε πραγματικά,  προέρχονται από τον εσωτερικό,  μας πυρήνα, είναι πολύ δύσκολο, αν όχι αδύνατο για οποιονδήποτε να παρει την ισχυ μας. Αυτή είναι η πραγματική πηγή ενέργειας. Πάντα κρατάτε αυτή τη γνώση. Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει ποιοι είστε.

Τα περισσότερα άτομα δεν είναι μόνο κλονίζμενα από δυσκολίες που ερχονται στην ζωή τους, αλλά είναι επίσης η αίσθηση από την αδυσώπητη επίθεση από προβλήματα που έχουν ρυπανεί τα συναισθήματά ασφάλειας και της ασφάλειας κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών. Είναι ένα να είσαι ισχυρή έναντι της δυσχέρειες μία ή δύο φορές, είναι εντελώς άλλο όταν δεινοπαθουμε για μια δεδομένη χρονική περίοδο.

Αν νιώθουμε φθαρμένοι, είναι το ΚΑΝΟΝΙΚΌ. Αν νιώθουμε αποθαρρύνομενοι, είναι επισης φυσιολογικό. Ένα από τα πιο ασχημα πράγματα που μπορείτε να το κάνετε στον εαυτό σας είναι η αυτοκριτική, για την θλίψη, την ανησυχία και την οργή μας. Αυτα τα αισθηματα ειναι αναπόφευκτα. Έχουμε αυτά τα συναισθήματα, επειδή είναι πολύ χρήσιμα. Μας λένε όταν είμαστε υπερφορτωμένοι. Όταν πρέπει να αναλάβουμε δράση. Όταν πρέπει να αντέξουμε, (δεν είναι μια απλο η ευκολο). Οι  περιστάσεις σας δεν προσδιορίζουν ποιοι είστε. Η ουσία σας παραμένει ανέπαφη, οπως πριν από τις δύσκολες στιγμές, δεν υπάρχει λόγος να δούμε τον εαυτό μας διαφορετικά τώρα.

 Πρεπει να πω — κανείς δεν ζει μια ζωή χωρίς προκλήσεις,  φόβους ή απογοητεύσεις. Δεν ξέρω τι συμβαίνει στην ιδιωτική ζωή εκείνων που φαίνεται να είναι ανέγγιχτοι από αντιξοότητες, οπως η Ντορα π.χ.

Όταν  αγωνίζομαστε είναι ο χρόνος που χρειάζεται να εκτιμούμε το  θάρρος και τα πλεονεκτήματα μας περισσοτερο. Αντί να ακούτε μια εσωτερική κραυγαλεα αυτοκριτική, δοκιμάστε να επαινεσεται τις προσπάθειες σας και πιστεψετε ότι  θα το ξεπεράσετε οποιαδήποτε κινούμενη άμμο σας έχει  παγιδεύσει αυτήν τη στιγμή. Οπως έχει χαθει η ευτυχία μας, θα χαθει και η  θλίψη. Είναι στη φύση των συναισθημάτων να είναι παροδική. Διαβεβαιώσει τον εαυτό σας ότι, με τον καιρό, θα αντιμετωπίσετε αλλαγή  καθώς και το γεγονός ότι θα εξετάσετε τη ζωή σας
μέσω διαφορετικου φακου.

Όταν νιώθουμε ιδιαίτερα ανασφαλής, οσο ειναι δυνατον, να δαπανούν χρόνο μαζι  σας άτομα που ενδιαφέρονται πραγματικά για σας και οι οποίοι σας ενισχύουν πνευματωδώς αντί να σας σύρουν προς τα κάτω. Εάν κάποιος που είναι σημαντικος για εσάς κοιτάζει πάντα τα σκούρα, πείτε τους ότι δεν μπορείτε να περασεται σε αυτην την σφαίρα μαζί τους και  παρακαλέστε τους, ως χάρη, να κρατουν τα αρνητικά  σχολια για τον εαυτό τους. Αν αυτό το άτομο δεν είναι σε θέση να σας κανει την χαρη, κάντε ένα διάλειμμα, απομακρυνθηται μεχρι να αρχίσετε να αισθάνεσται μεγαλύτερη αισιοδοξία για τον εαυτό σας. Αυτό ονομάζεται αυτοάμυνα και δεν χρειάζεστε  εξησεις ή συγγνώμη για τις προσπάθειές σας να αποκαταστήσεται την αυτοεμπιστοσύνη σας. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να εκτιμήσει ό, τι έχετε και προσπαθήστε να χαιρεσται για οτι καλό, αντί να βαρενεται σχετικά με τις απώλειες, για να μπορεστε να μετακινηθείτε μέσα στον χρονο. Όσο υπάρχει κάποιος (ανθρώπος ή ζωο, ίσως φυτο;) που σας αγαπά και κάποιος που αγαπάται δεν υπάρχει λόγος να χασεται το χαμόγελο σας. Προς Εβραιους 12
2 ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν, ὃς ἀντὶ τῆς προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς ὑπέμεινε σταυρὸν, αἰσχύνης καταφρονήσας, ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ κεκάθικεν.

Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Γαλακτοτροφούσης

Στο μουσείο της βυζαντινής τέχνης στην Θεσσαλονίκη, μιά φορά είχα την πολύ πνευματικά ενθαρρυντική εμπειρία να προσκυνησω αυτην την εικονα.

Βιογραφία Η εικόνα της, πάντα σύμφωνα με προφορικές παραδόσεις που βρίσκονται στη Μονή Χιλανδαρίου, βρισκόταν στη Λαύρα του Όσιου Σάββα του Ηγιασμένου. Πρίν πεθάνει ο Όσιος Σάββας είπε σ' αυτούς που ήταν γύρω από το κρεβάτι του, ότι κάποτε θα επισκεφθεί τη Λαύρα κάποιο βασιλοπαίδι, Σάββας ονομαζόμενος και αυτός. Να του δοθεί λοιπόν η εικόνα της Παναγίας Γαλακτοτροφούσης σαν ευλογία. Γεγονός που έγινε τον 13ο αιώνα, όταν τη Λαύρα επισκέφθηκε ο Άγιος Σάββας ο Σέρβος, κτήτορας της Μονής Χιλανδαρίου του Αγίου Όρους. Αυτός μετέφερε την Αγία αυτή εικόνα στο Άγιο Όρος, και συγκεκριμένα στη μονή την οποία ο ίδιος ίδρυσε. Σήμερα βρίσκεται σε εκκλησία των Καρυών του Αγίου Όρους, που υπόκειται στη Μονή Χιλανδαρίου, και είναι τοποθετημένη στο δεξιό μέρος του τέμπλου, όπου κανονικά θα έπρεπε να ήταν ο Κύριος, που βρίσκεται στο αριστερό μέρος του τέμπλου.

ΕΓΕΝΕΤΟ ΦΩΣ

Ο Θεος εναι το ανωτερο και απροσιτο και απεριγραπτο φως, το οποιο ουτε με τον νου γινεται καταληπτο, ουτε με τον λογο λεγεται, και το οποιο φωτιζει καθε λογικη φυση και ειναι για τα νοητα οτι ειναι για τα αισθητα ο ηλιος. Οσο περισσοτερο καθαριζομαστε, το φανταζομαστε, και οσο περισσοτερο το φανταζομαστε, τοσο το αγαπαμε, και οσο περισσοτερο το αγαπαμε, τοσο ποιο πολυ το κατανοουμε¨ αυτο το ιδιο βλεπει και καταλαβαινει τον εαυτο του, και μονο λιγο εκδηλωναιται προς τα εξω! ΙΩ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΕΠΕ Τομος 6ος.

Στην καθημερινή ζωή μας όσον αφορά άλλα άτομα, ως ξεχωριστα από μας, ως χωριστές μονάδες, είναι μόνο μια ψυχική άποψη, βολική για λειτουργία στην καθημερινή ζωή. Από το υψηλότερο μέρος της συνείδησης, όλα είναι ενα, και οι όροι "Να", "σας", "αυτός", "αυτή" και "αυτοί" δεν είναι πραγματική. Υπάρχει μόνο ένα πνεύμα, μια συνείδησης, η οποία εμφανίζεται σε απεριόριστες μορφές και τρόπους. Οι εξωτερικές φόρμες ενδέχεται να διαφέρουν, αλλά το πνεύμα μέσα σε αυτές είναι ενα και αδιαίρετο. Είναι το μυαλό, το οποίο επιτρέπει να πιστεύουν και αισθάνονται χωριστά από τους άλλους, αλλά είναι μέρος στο ίδιο ένα και μοναδικο πνεύμα το οποιο μεθοδεύθηκε και εκφράζετε  ίδια μέσω διαφόρων μορφών.

Η έννοια του πνευματισμου δεν είναι μια παράξενη ιδέα. Μπορεί να ζήσει και να ζήσει εδώ και τώρα, ανεξάρτητα από το πού βρίσκεστε, και χωρίς να προσελκύση την προσοχή καποιου. Είναι μια εσωτερική κατάσταση συνείδησης, δεν ένα εξωτερικό μέλος.

Είναι δυνατό να αντιληφθούν την εμπειρια σε μια σπηλιά και επίσης είναι εξίσου δυνατόν να το πράξουν σε μια πόλη, με την οικογένεια και εργασία. Αυτό απαιτεί αφοσίωση,  ανοιχτό μυαλό, εσωτερικό έργο και καμπή προς τα έσω του νου. Μπορείτε να οδηγήσετε σε εσωτερικα μονοπάτια πνευματικότητας χωρίς να παραιτηθητε από την οικογένεια, την εργασία ή τον εξωτερικο τρόπο ζωής. Με το σωστό σχεδιασμό, είναι δυνατό να βρει καποιος το χρόνο και την ενέργεια για το εσωτερικό έργο.

Διαλογισμός και περπάτημα στην πνευματική διαδρομή, που θα οδηγήσει στην κατανόηση και στο να αντιμετωπίζουμε πνευματικα τον κοσμο, μπορεί να ασκηθεί σε οποιοδήποτε σημείο, χωρίς εξωτερικές αλλαγές στη ζωή. Μπορείτε να μείνετε στην εργασία  και την οικογένεια, και να εξακολουθείτε να προχωρατε και να συνειδητοποιητε την πραγματική πλευρα της πνευματικής έννοιας.

Αναζήτηστε εντός σας να γνωρίσετε τι είναι το μυαλό σας, η αναζήτηση για το αρχείο προέλευσης της πνευματικοτητας στις σκέψεις σας και απο που προέρχονται, ετσι θα μάθετε να δημιουργείτε στο νου σας ειρηνη και θα αρχίσετε να γνωρίζετε την πραγματική ουσία σας και την συνείδηση πέρα από το μυαλό σας. Αυτό θα οδηγήσει σε καλύτερη κατανόηση των πνευματηκων σκεψεων.

Τι μπορεί να βοηθήσει να καταλάβετε και να βιώσετε την πνευματικότητα;

Συγκέντρωση διαλογισμού, καθιστώντας το νου σας ειρηνική και πνευματικη βιβλιογραφία, και, ει δυνατόν, την καθοδήγηση απο πραγματική πνευματική δάσκαλια, απο ιερεις, μέσω του βιβλίων, ή με άλλα μέσα, οπως η προσευχη και ιδιως ο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ!

Ο ΚΑΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

Ο ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΗΤΤΗΤΟΣ!

!!!!!!!!!!!!!!!ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΩΝ ΟΛΩΝ!!!!!!!!!

 ΜΙΛΗΣΑΝ ΓΙΑ ΕΠΑΦΕΣ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΠΙΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ
ΜΕ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ .
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΠΕΡΑΣΑΝ ΜΕ ΦΟΛΚΛΟΡ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΕΝΩ
ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΔΟΥΛΕΥΕ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΓΩΝ. Εν μέσω οικονομικής κρίσης και ανυπόφορων κοινωνικά μέτρων (μείωση μισθών, απολύσεις, διάλυση του κοινωνικού κράτους) κατά
τη διάρκεια μιας περιόδου που εχουν υποβληθεί περικοπες και καταργησεις φοροαπαλλαγών...για όλους
και περικοπές συνταξεων,
άνθρωποι που οδηγούν ακόμα  σε περισσότερα από ένα SUV/Mercedes και διαθετουν
βίλες σε περισσότερα από ένα νησιά, δεν πρέπει να καυχουνται για τις δωρεες που δίνουν  ή να
απειλούν οτι εάν η ιδιοκτησία τους φορολογηθει το συσσιτιο του απορου θα
μειωθεί σε σούπα χωρίς τη σαλάτα ή/και ελιές. ΑΙΣΧΟΣ! Καιρος για ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΩΝ ΟΛΩΝ! Αμεση δημευση, σοβαρη φορολογηση της παμπλουτης εκκλησιας και των Μοναστηριων. Δεν νοειται η
πατριδα να είναι πτωχευμενη, ο Λαος να πεινα και οι χρυσοποικιλτοι ιεραρχες και
οι Ευφραιμηδες να εχουν χρυσοβολα ,OFF SHORE ETAIΡΙΕΣ,ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ,και
να Θεοεμπαιζουν τους αγνους πιστους.
Παταξη της φοροδιαφυγης με καλυτερη αστυνομευση και ελεγχο των τραπεζικων λογαριασμων,οπου υπεισερχεται και παλι η παταξη της διαφθορας των δημοσιων
υπαλληλων, διαφανεια στο δημοσιο βιο,εξυγιανση και ενημερωση του πολιτη.   Συλληψη ολων των παμπλουτων γνωστων φοροφυγαδων,κλεφτων του δημοσιου ,δημευση
των περιουσιων τους και αυστηρη τιμωρια.
Ελεγχος των κεφαλαιων που
εξηχθησαν ,δημευση των αδικαιολογητων και παρανομων και αυστηρη τιμωρια.
Μεγαλογιατροι και αλλοι με αφορολογητες και παρανομες περιουσιες
,δημευση με συνοπτικες διαδικασιες και αυστηρη τιμωρια,{Αφαιρεση δια παντος
ΠΤΥΧΙΟΥ και ΑΔΕΙΑΣ στους επιορκους του ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ. 
Γενικα ελεγχο σολους τους
ΜΕΓΑΛΟΚΑΤΕΧΟΝΤΕΣ για διαπιστωση του συννομου των περιουσιακων τους (συγκριση
φορολογικων δηλωσεων ,κ.λ.π.). Τα αδικαιολογητα- παρανομα δημευση και αυστηρη
τιμωρια. Οι παροχες στα ΚΟΜΜΑΤΑ από τον προυπολογισμο να περιορισθουν
στο ελαχιστο και πληρης λογιστικη διαφανεια και ελεγχος στη λειτουργια
τους.[πηρατε προκαταβολες 3ετιας και τα φαγα;τε σε αφισσες και ρεμουλες με πληρη
αδιαφανεια! ΜΙΛΗΣΑΝ ΓΙΑ ΕΠΑΦΕΣ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΠΙΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΩΝ
ΜΕ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ .
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΠΕΡΑΣΑΝ ΜΕ ΦΟΛΚΛΟΡ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΕΝΩ
ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΔΟΥΛΕΥΕ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΓΩΝ.  ΚΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΠΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ!

?ΝΕΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΟΙΧΕΙΑ?

 Ανοικτός γάμος: Ανοικτή μοιχεία. Ο έξυπνος νέος όρος όχι μόνο διανέμει με τις
αμαρτωλές υποδηλώσεις της παραδοσης αλλά βάζει τους μονογαμικους στην άμυνα. Αν
και ειναι μοντέρνο σε μερικους κυκλους να προταθεί ότι ο ανοικτός γάμος είναι
μια νόμιμη μορφή μόνο-έκφρασης για τους Χριστιανούς, ο κοινος νους
συγκλονιζετε όταν ο μοιχός Χριστιανός είναι υπουργός. Η μοιχεία ιεροσύνης,
ενώ συζητείται σπάνια στην τυπωμένη ύλη, δεν είναι πλέον ένα αδιανόητο
φαινόμενο. Για πολιτιστικούς και ιστορικούς λόγους φαίνεται πιθανό ότι η μοιχεία
ιεροσύνης συσχετίζεται με την επαγγελματική σύγχυση συχνότερα για τους άνδρες
απ'ό, τι για τις γυναίκες. Ακόμα κι αν υπάρχουν πολύ λίγα -- εάν οποιαδήποτε --
 στοιχεία διαθέσιμα για το ποσοστό επίπτωσης της συζυγικής απιστίας στην
ιεροσύνη, έχει γίνει μια ενοχλιτηκη πραγματικότητα στις ζωές πολλων
κληρηκων  και λαικων. Υπαρχη καποια επαρκής απάντηση για έναν άπιστο πάστορα, έναν συνάδελφο
ιερεα ή έναν σύζυγο;  Αναφερετε στην τυπωμένη ύλη, δεν είναι πλέον ένα αδιανόητο
φαινόμενο. Για πολιτιστικούς και ιστορικούς λόγους φαίνεται πιθανό ότι η μοιχεία
ιεροσύνης συσχετίζεται με την επαγγελματική σύγχυση συχνότερα για τους άνδρες

απ'ό, τι για τις γυναίκες. Σε μια περιοδο που όλοι οι κανόνες λοξοδρομουν, οι θρησκευτικοί κυκλοι
και οι επόπτες θα πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη διοτι υπηρετούν στην
ιεροσύνη. Οι απαιτήσεις για
επιτυχία έχουν επιδεινώσει περαιτέρω τις πιέσεις που οδηγούν
στη μοιχεία κληρηκων ή το διαζύγιο ιερεων. Δεν είναι αρκετό να παρέχουν
ομάδες στήριξης για διαζευγμένους ιερεις, ή ίσα
δικαιώματα για ιερεις που χωρίζουν. Εάν η εκκλησία είναι το
σώμα  Του Χριστού εκείνοι που κυβερνουν την
εκκλησία σε κάθε επίπεδο θα πρέπει να εξετάσουν τις διαφορες περιπτοσεις. Η επαγγελματική σύγχυση δεν περιορίζεται μόνο στην ιεροσύνη στην
κοινότητα. Τα δώρα του πνεύματος πρεπει να ειναι πάντα διαθέσιμα απο εκείνους που απαιτούνται για
να οδηγήσουν το ποιμνιο. Απαιτουνται ως μόνη νόμιμη πηγή δύναμης και
αρχής για όλη την ιεροσύνη. Εάν εκείνοι που ορίζουν και εποπτεύουν τους κληρηκους
παραμελούν παραπτοματα τους, επιφερουν με μεγάλο κόστος στην ενότητα και την
ακεραιότητα της εκκλησίας.

ΕΙΣΤΕ ΠΑΠΑΡΟΥΝΕΣ ΤΟΥ ΑΓΡΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΚΙ ΣΚΥΦΤΟ !

 Πριν
την πρώτη σύνοδο της Νίκαιας (325), ο γάμος 
απαγορεύεται για επισκόπους, ιερεις και διακόνους. Εντως της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας
υπήρχε μια παράδοση εγκράτειας, σύμφωνα με την οποία
παντρεμενοι άνδρες που έγιναν ιερείς αναμένονταν να απέχουν από σεξουαλικές
σχέσεις με τους συζύγους.
Στην πρώτη εκκλησία δεν θεωρούσαν θεμιτο γάμο από εκείνους
που είχαν ήδη ιερείς.   
 Ο δυτικος χριστιανισμος, όχι μόνο απαγόρευσε τον
γάμο, ο οποίος ήταν σε ισχύ στην Ανατολήκη, καθώς και την Δυτική Εκκλησια, αλλά επίσης η
αγαμία έγινε ένας κανόνας που ενισχύθηκε περαιτέρω όταν στο δεύτερο
Συμβούλιο του Λατερανού δηλωθεί ότι ο γάμος των διακόνων και ιερέων ήταν
όχι μόνο παράνομος και αμαρτωλος, αλλά επίσης μη
έγκυρος.

Η
πρακτική του γάμου ξεκίνησε στη Δύση από τους οπαδούς του
Λούθηρου, που ο ίδιος,  πρώην ιερέας και μοναχός, παντρεύτηκε την Katharina
von Bora, μια πρώην καλόγρια, το 1525. Η
Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, και  η Ανατολική Καθολική
εκκλησία έχουν από τα αρχαία χρόνια αγαμο και παντρεμενο κλήρο:
"μαύρο κλήρο", οι οποίοι είναι αγαμοι (δηλαδή, μοναζουν), και "Λευκό
κλήρο", που είναι οι έγγαμοι. Εκείνοι που επιλέγουν έγγαμη ζωή πρέπει να παντρευτουν πριν
γίνουν διακόνοι και ιερείς. Οι παντρεμενοι ιερεις δεν χειροτονουντε μητροπολιτες η επισκοποι. Εσεις που εχετε σχεσεις μη νομιμες με ιερεις  ΕΙΣΤΕ ΠΑΠΑΡΟΥΝΕΣ ΤΟΥ ΑΓΡΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΚΙ ΣΚΥΦΤΟ!  

ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΗ ΚΛΗΡΙΚΟ ΛΑΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

''Μιά Ομογένεια χωρίς Ελληνικότητα'' ζητά ο μητροπολίτης Καναδά,
ΣωτήριοςΕίχατε ακούσει για Όμηρο,
Ησίοδο, Πλάτωνα, Σοφοκλή, Αριστοτέλη, Σωκράτη, Περικλή, Θουκυδίδη, Δημοσθένη,
Αλέξανδρο και εκατοντάδες άλλους που έκαναν την Ελλάδα το λίκνο του Πολιτισμού
και μας θαυμάζουν σ' όλο τον κόσμο; Ξεχάστε τους.
'Ολους τους θάβει ο
μητροπολίτης Τορόντο Σωτήριος, σε επιστολή του που θα αναγνωστεί την Κυριακή 30
Ιανουαρίου 2011 στις εκκλησίες γιά την ''εορτή των τριών ιεραρχών'' και που
βασικό σκοπό έχει να θάψει την Ελληνική Κοινότητα του Τορόντο και τις αδελφές
Κοινότητες Μόντρεαλ και Λόντον, που του…μπαίνουν στο μάτι γιατί αποτελούν τους
μόνους τρεις ανεξάρτητους οργανισμούς στη Βόρεια Αμερική, με διοικητικά
συμβούλια εκλεγμένα από τον ελληνισμό (συχνά με λάθη στις επιλογές αλλά πάντα με
δημοκρατικές διαδικασίες) και όχι διορισμένα από τον Μητροπολίτη. Και με
πολιτιστικά προγράμματα που παρουσιάζουν όλο το φάσμα του ελληνικού πολιτισμού
και όχι μόνο εκδηλώσεις θρησκευτικού περιεχομένου.
Γράφει λοιπόν ο
μητροπολίτης Καναδά κ. Σωτήριος, ως να προβλέπει το τέλος του κόσμου:
«Το
πείραμα να κρατήσουμε τους Έλληνες, Έλληνες εκτός Ελλάδας, προσφέροντας ξερή
γνώση της ελληνικής γλώσσας, της ελληνικής κουλτούρας, της ελληνικής ιστορίας,
απέτυχε. Όσο κι αν μερικοί δε θέλουν να το παραδεχτούν, στο εξωτερικό δεν θα
μείνει τίποτε άλλο από την Ελληνορθόδοξη Πίστη, την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία.
Θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές; Θέλουμε να πατούμε επί στερεού εδάφους πάνω στη
γη; Τότε πρέπει η Ελληνική μας Παιδεία να είναι Ελληνορθόδοξη Παιδεία και να
διαπλάθει σωστούς χαρακτήρες. Αν αυτό δεν κάνουμε, τότε περπατάμε στα σύννεφα.
Τίποτε δεν γίνεται με λόγια. Χρειάζεται πράξη. Χρειάζεται δουλειά. Χρειάζονται
θυσίες… Να γίνουμε μεγαλύτεροι εθελοντές. Να προσφέρουμε εργασία, χρόνο και
χρήμα.»
Δηλαδή, «τσακίστε τις κοινότητες που μιλούν για ελληνικό πολιτισμό,
κλείστε τα αιρετικά σχολεία τους που μιλούν για ελληνισμό και ελληνική παράδοση,
για τους σοφούς προγόνους της αρχαίας Ελλάδας, μόνο οι Τρεις Παμμέγιστοι
Φωστήρες  μετρούν, οι αρχαίοι πρέπει να καούν στο πυρ της κολάσεως».
Η
μητρόπολη Καναδά δημιουργήθηκε μετά την διάσπαση της Αρχειπισκοπής Βορείου και
Νοτίου Αμερικής (1996) και υπάγεται απευθείας στο οικουμενικό Πατριαρχείο... (20
Iαν.'11)

Η ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΜΟΥ

Ζητωντας μία εξήγηση, βάσει της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας περί της μετά θάνατον ζωής, σχετικά με τις σημερινές «μεταθανάτιες εμπειρίες»  ηθελα να μελετησω την Ορθόδοξη διδασκαλία περί της μετά θάνατον ζωής. Πάνω στο θέμα των «μεταθανάτιων εμπειριών» υπαρχουν βιβλία τα οποία απλώς δεν μπορούν να διεισδύσουν πολύ πιο πέρα από τη θεαματική επιφάνεια των σημερινών εμπειριών λόγω της απουσίας μιας μεθοδικής και αληθινής διδασκαλίας πάνω στο όλο θέμα. Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός διαθέτει μία αρκετά συγκεκριμένη διδασκαλία και άποψη για τη μετά θάνατον ζωή, η οποία ξεκινά από αυτήν την ίδια τη στιγμή του θανάτου με διδασκαλία η οποια εμπεριέχεται στην Αγία Γραφή. Η ολη  μελέτη των μεταθανάτιων σταδιων μου ηταν εντελως αγνωστη. Αρχισα να διαβαζω την Αποκαλυψη Ιωαννου λογο του οτι η μητερα μου ηταν σχεδον ετοιμοθανατη. Δεν διαβασα το ολο κειμενο μεχρι μια εβδομαδα μετα τον θανατο της. Οταν απεβιωεσε, μια μερα πριν  Της Αναληψεως, εδωσα τα υπαρχοντα της στην νοσοκομο της και αγορασα ενα λινο πρωινο φορεμα και μια χρυσοπλεγμενη ζακετα για την κηδεια της. Μετα απο την κηδεια προσευχομουν και προσευχομαι ακομα ποιο συχνα απο ποτε. Οταν  τελειωσα την αναγνωση της Αποκαληψης Του Ιωαννη η εκπληξη μου ηταν αφανταστη. Αισθανομαι οτι η μητερα μου μετα απο ενα μαρτυρικο θανατο αναπαυετε μετα πνευματων δικαιων. Η κηδεια, τα μνημοσυνα, τα Τρισαγια της χαρισαν την αιωνιο ζωη.

ΛΗΣΤΕΣ ΕΚΤΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ (ασπαζοντε Τον ΙΗΣΟΥ αλλα δεν μετανοουν τα αρπαζουν για PARTY τους

«Οὐδέν γάρ ὄφελος βίου καθαροῦ, δογμάτων διεφθαρμένων. ὥσπερ οὖν οὐδέ τοὐναντίον, δογμάτων ὑγιῶν, ἐάν ὁ βίος ᾖ διεφθαρμένος»

Άγιος Ιωάννης Ο Σιναίτης                                                                                       Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε,. ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 14:15 Αν Τον αγαπας πες  την αληθεια, εξομολογησου! Πρωτηστως μετανοισε!                      "ίλε συ που ακούς, ακούς της ευωδιάς των κίτρων
Tις μακρινές καμπάνες; Ξέρεις
τις γωνιές του κήπου όπου
Eναποθέτει τα νεογνά του δειλινός ο αέρας; Oνειρεύτηκες
Ποτέ σου ένα καλοκαίρι απέραντο που να το τρέχεις
Mη
γνωρίζοντας πια Eρινύες; Όχι. Nα γιατί καταρκυθμεύω
Που οι βαριές υποχωρούν
αμπάρες τρίζοντας κι οι μεγάλες θύρες
    ανοίγονται
Στο φως του Ήλιου του
Kρυπτού μια στιγμούλα, η φύση μας η
    τρίτη να φανερωθεί
Έχει συνέχεια.
Δε θα την πω. Kανείς δεν παίρνει τα δωρεάν
Στον κακόν αγέρα ή που χάνεσαι ή
που επακολουθεί γαλήνη


Aυτά στη γλώσσα τη δική μου. Kι άλλοι άλλα σ'
άλλες. Aλλ'

H αλήθεια μόνονέναντι θανάτου δίδεται"
<><><> <><><> <><><> <><><>

Ρήμα το Σκοτεινόν

Ελύτης Oδυσσέας

.